作為2020“中國廉政文化·遂寧論壇”的重頭戲，11月17日上午，論壇研討交流會(huì)舉行。山西省朔州市、河南省開封市、重慶市潼南區(qū)紀(jì)委監(jiān)委，四川省成都、德陽、南充、達(dá)州、眉山等地紀(jì)委監(jiān)委相關(guān)負(fù)責(zé)人，以及國內(nèi)知名廉政文化研究專家學(xué)者，就廉政文化建設(shè)進(jìn)行了深入交流和主題發(fā)言。

近年來，我們依托楊闇公全國愛國主義教育基地、楊氏“清白傳家”家風(fēng)家訓(xùn)和張鵬翮廉政文化等資源，挖掘廉政內(nèi)涵，推進(jìn)廉政文化建設(shè)，在全區(qū)營造了崇廉尚廉的良好氛圍。

傳承紅色文化，筑牢廉政之基。我們堅(jiān)持用好本土紅色資源，搭平臺(tái)，挖內(nèi)涵，造氛圍，弘揚(yáng)楊闇公“人生如馬掌鐵、磨滅方休”的革命精神和楊尚昆同志“云水襟懷、松柏氣節(jié)”的高尚情懷，筑牢理想信念之魂。

培養(yǎng)良好家風(fēng)，廉潔修身齊家。我們堅(jiān)持把“家育清風(fēng)”行動(dòng)作為培育廉政文化的重要舉措，以優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。建基地，創(chuàng)精品，強(qiáng)載體，引導(dǎo)干部群眾從自身做起，樹立良好家風(fēng)。

挖掘歷史文化，弘揚(yáng)勤廉典范。潼南區(qū)堅(jiān)持從歷史資源中汲取營養(yǎng)，按照重慶市紀(jì)委監(jiān)委部署安排，與遂寧市紀(jì)委監(jiān)委合力挖掘、共同推廣被康熙和雍正譽(yù)為“天下廉吏、一代完人”的張鵬翮廉政資源。

注重系統(tǒng)治理，一體推進(jìn)“三不”。注重查處一案、警示一片、治理一域的綜合效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)政治效果、紀(jì)法效果、社會(huì)效果有機(jī)統(tǒng)一。全區(qū)政治生態(tài)持續(xù)好轉(zhuǎn)，干部群眾精神狀態(tài)積極向上，全社會(huì)清風(fēng)正氣持續(xù)上揚(yáng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步向前。

標(biāo)序盛德，必見清風(fēng)之華。大家五湖四海，匯聚一堂，共同研討廉政文化豐富內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，交流共享廉政文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)做法，本身就是一場難得的文化盛事，對(duì)于加快構(gòu)建和完善一體推進(jìn)“三不”體制機(jī)制也有著重要的啟發(fā)作用。

遂寧歷史悠久、人文薈萃，在廉政文化建設(shè)上下足了“繡花功夫”，叫響了品牌，擴(kuò)大了影響，提升了廉政文化引領(lǐng)力、滲透力，非常值得我們借鑒學(xué)習(xí)，此行讓我們受益匪淺。

開封是八朝古都，全國首批國家歷史文化名城，孕育了上承漢唐、下啟明清、影響深遠(yuǎn)的“宋文化”，在廉政文化方面底蘊(yùn)深厚，誕生了兩個(gè)廉政文化的豐碑式的人物，我們歸納為“古有老包（包公），今有老焦（焦裕祿）”。開封因黃河而興，開封的黃河文化廉政基因概括起來，可以用“久”“深”“新”三個(gè)字表達(dá)。“久”是歷史悠久，“深”是感人至深，“新”是推陳出新。

開封始終將廉政文化建設(shè)擺到突出位置，堅(jiān)持“廉政雙+”思路，即“廉政+互聯(lián)網(wǎng)”“廉政+文化”，將其作為鳥之雙翼、車之雙輪，共同推進(jìn)。開封一直在“四廉”上持之以恒，務(wù)求實(shí)效，一是活動(dòng)“傳”廉，二是隊(duì)伍“創(chuàng)”廉，三是陣地“育”廉，四是品牌“樹”廉。

歷史上的開封是一座恢弘而世俗的城市，更是一座厚重而滄桑的城市，真誠歡迎大家抽出時(shí)間蒞臨指導(dǎo)工作，共同開展多層次、多角度、多形式的研討交流活動(dòng)，共筑新時(shí)代廉政文化之基。

黨的十九大以來，成都市紀(jì)委監(jiān)委大力推進(jìn)社會(huì)主義廉潔文化建設(shè)，著力發(fā)揮廉潔文化助力一體推進(jìn)不敢腐不能腐不想腐的積極作用，堅(jiān)持深度挖掘本地資源，充分運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段，厚植廉潔文化土壤，以文化人、以廉潤心，不斷增強(qiáng)廉潔文化影響力和感召力，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，為成都全力推動(dòng)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)、加快建設(shè)踐行新發(fā)展理念的公園城市示范區(qū)提供堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律保障。

推進(jìn)陣地建設(shè)，夯實(shí)廉潔文化之基。緊緊圍繞中心、服務(wù)大局，積極探索打造符合城市發(fā)展定位和天府文化氣質(zhì)的廉潔文化主陣地，持續(xù)推動(dòng)廉潔文化建設(shè)與城市精神塑造保持同頻共振、互融共進(jìn)。

注重以文化人，激發(fā)廉潔文化活力。堅(jiān)持做有溫度的廉潔文化，在全市持續(xù)深化“清廉蓉城創(chuàng)建引領(lǐng)行動(dòng)”，深入開展“好風(fēng)傳家”主題活動(dòng)，通過干部群眾喜聞樂見的表現(xiàn)形式，營造濃郁的廉潔文化氛圍。

探索創(chuàng)新創(chuàng)造，樹立廉潔文化品牌。深耕“小創(chuàng)意”，發(fā)力“大文創(chuàng)”，依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化精髓，借助信息技術(shù)手段和媒體傳播途徑，在廉潔文化作品內(nèi)容、形式上拓寬思路、推陳出新，在全國樹立起廉潔文化新媒體產(chǎn)品“成都造”品牌優(yōu)勢。

下一步，將充分學(xué)好用好此次論壇的研討成果，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)各位領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者提出的新觀點(diǎn)新見解，努力推動(dòng)廉潔文化建設(shè)融入城市發(fā)展、融入干部教育、融入群眾生活，講好有溫度、有深度、有情懷的反腐倡廉成都故事。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化”。反腐敗既是一場嚴(yán)肅的政治斗爭，又是一場激烈的文化較量。達(dá)州位于四川省東北部，地處大巴山南麓，是川陜革命根據(jù)地的重要區(qū)域，紅色文化厚重，紅色資源豐富。我們運(yùn)用歷史智慧，傳承紅色文化，挖掘廉潔元素，走出了一條“紅廉結(jié)合”的特色廉政文化建設(shè)之路。

我們主要從以下幾方面著手。其一，深入挖掘“紅色廉政”資源，充分用好紅色文化中的“人、物、事、魂”，挖掘廉潔元素；其二，大力培育“紅色廉政”文化，把紅色廉政文化建設(shè)作為全市黨員干部思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，納入反腐倡廉建設(shè)的總體規(guī)劃，立足實(shí)際，著眼長遠(yuǎn)，有序推進(jìn)；其三，精心打造“紅色廉政”基地，發(fā)揮現(xiàn)有紅色廉政文化資源優(yōu)勢，通過場、館等形式加以保護(hù)，向黨員干部和群眾進(jìn)行展示；其四，持續(xù)弘揚(yáng)“紅色廉政”作風(fēng)，將優(yōu)秀革命傳統(tǒng)、革命精神深度融入全市黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)建設(shè)之中，融入基層組織建設(shè)之中，持續(xù)優(yōu)化干部作風(fēng)。

達(dá)州的實(shí)踐證明，紅色文化資源包含著正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有助于我們提高道德修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念，形成顧大家、忘小家及艱苦樸素的情操，清正廉潔、大公無私的革命本色。下一步，我們將吸收借鑒本次論壇的優(yōu)秀成果，加大紅色文化中的廉潔元素的研究，把握其實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，將紅色廉政文化融入時(shí)代文化，為新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。

近年來，德陽市深入推進(jìn)“清廉德陽”建設(shè)工程，錨定清明健康的政治生態(tài)、清正有為的干部隊(duì)伍、清廉高效的營商環(huán)境、清朗和諧的社會(huì)根基、清新尚廉的文化風(fēng)尚“五清”目標(biāo)，實(shí)踐探索“三不”一體推進(jìn)。為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)清新尚廉的文化風(fēng)尚，我們以身邊化、典型化、品牌化為思路，重點(diǎn)打造“一劇一園N陣地”，全力涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)。

編排一部劇——廉潔川劇《草鞋縣令》，以藝術(shù)精品傳播清廉理念。在省紀(jì)委監(jiān)委、省文旅廳指導(dǎo)下，我們創(chuàng)作了廉潔川劇《草鞋縣令》，目前，該劇作為四川藝術(shù)基金2020年度交流推廣資助項(xiàng)目，正在全國各地巡演，廣泛傳播崇廉尚潔的價(jià)值觀念，獲得各界充分好評(píng)。

打造一座園——“范家大院·家風(fēng)文化園”，以清廉家風(fēng)引領(lǐng)社風(fēng)民風(fēng)。近年來，德陽市大力實(shí)施“五個(gè)一批”家風(fēng)助廉工程，培育清廉家風(fēng)優(yōu)良作風(fēng)。“范家大院·家風(fēng)文化園”即是代表之一。2019年5月開園以來，已接待干部群眾參觀8萬余人次，推動(dòng)優(yōu)秀家教家風(fēng)從小家走向大家、從個(gè)體拓展到群體，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣向善向好。

建設(shè)N陣地——各級(jí)各類“清廉陣地”，以清廉文化提升治理能力。我們將清廉德陽“五清”目標(biāo)與城鄉(xiāng)基層治理相結(jié)合，在全市全面推開清廉機(jī)關(guān)、清廉村居、清廉學(xué)校、清廉醫(yī)院、清廉企業(yè)等清廉陣地建設(shè)，以清廉文化為重點(diǎn)，把潤物無聲的文化“軟環(huán)境”打造在干部群眾身邊。目前，德陽市各類清廉陣地已有60余個(gè)，實(shí)現(xiàn)清廉文化建設(shè)“百花齊放”、與干部群眾“近在咫尺”，不斷強(qiáng)化“浸潤式”清廉教育。

近年來，南充市紀(jì)委監(jiān)委深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，始終將廉潔文化建設(shè)作為思想建黨的重要組成部分、縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要抓手、構(gòu)建一體推進(jìn)“三不腐”機(jī)制的重要環(huán)節(jié)，挖掘本地資源，搭建平臺(tái)載體，創(chuàng)新工作方式，強(qiáng)化協(xié)作聯(lián)動(dòng)，積極培育崇廉尚廉的濃厚氛圍，充分發(fā)揮廉潔文化“春風(fēng)化雨、潛移默化”的帶動(dòng)作用，有力推動(dòng)了南充政治生態(tài)有效扭轉(zhuǎn)并持續(xù)鞏固。

“線上線下”建強(qiáng)文化載體。我們堅(jiān)持“基地”與“媒體”共建、線上與線下同步，依托本地歷史文化名勝、革命遺址遺跡、名人故鄉(xiāng)故居等，努力打造2個(gè)省級(jí)廉潔文化基地、7個(gè)市級(jí)廉潔文化基地，目前，已形成“基地龍頭帶動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)同向發(fā)力”的廉潔文化傳播態(tài)勢。

“推行五進(jìn)”強(qiáng)化宣傳覆蓋。實(shí)施廉潔細(xì)胞工程，推行廉潔文化進(jìn)校園、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)項(xiàng)目、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)家庭“五進(jìn)”活動(dòng)。同時(shí)，“正反結(jié)合”增強(qiáng)廉潔文化引領(lǐng)。堅(jiān)持用先進(jìn)事跡帶動(dòng)人、典型案例警醒人，引導(dǎo)黨員干部樹立正確的“三觀”。

下一步，我們將深入落實(shí)黨中央、中央紀(jì)委國家監(jiān)委和省紀(jì)委監(jiān)委的部署要求，學(xué)習(xí)借鑒其他地區(qū)好的做法，持續(xù)將廉潔文化建設(shè)有機(jī)融入一體推進(jìn)“三不腐”的實(shí)踐探索，以廉潔文化的高質(zhì)量建設(shè)助力全面從嚴(yán)治黨縱深推進(jìn)。

東坡文化是眉山最厚重、最有底蘊(yùn)、最讓人自豪的靚麗名片，從東坡文化中汲取全面從嚴(yán)治黨的智慧，能夠凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨由治標(biāo)向治本邁進(jìn)。

目前，我們共收集匯總到習(xí)近平總書記引用東坡（三蘇）名典37處。這充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)東坡文化的偏愛和青睞，也反映了東坡文化在治國理政方面的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。我們?cè)趯W(xué)習(xí)消化習(xí)近平總書記引用的東坡名典的同時(shí)，從東坡的典籍中挖掘了“1134”的東坡廉政文化主題、核心、內(nèi)容及蘇氏家風(fēng)精髓。東坡廉政文化主題，可以用“功廢于貪，行成于廉”這一句話概括。東坡廉政文化核心，可以用“守其初心，始終不變”這一句話概括。東坡廉政文化內(nèi)容，可以用“親、清、勤”三個(gè)字概括。蘇氏家風(fēng)精髓，可以用“讀書正業(yè)、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉”四個(gè)詞組概括。

東坡廉政文化內(nèi)涵豐富、寓意深刻，是蘇東坡一生清廉為官、務(wù)實(shí)為民的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，在忠誠、廉潔、為民、學(xué)習(xí)四個(gè)方面，非常值得今天的黨員干部學(xué)習(xí)借鑒。我們倡導(dǎo)廣大黨員干部：學(xué)習(xí)蘇東坡——終身忠誠的價(jià)值追求；學(xué)習(xí)蘇東坡——終身廉潔的行為習(xí)慣；學(xué)習(xí)蘇東坡——終身為民的務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)；學(xué)習(xí)蘇東坡——終身學(xué)習(xí)的生活方式。

廉政文化作為一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，既具有歷史的傳承性，又具有現(xiàn)實(shí)的時(shí)代性，是指人們關(guān)于廉潔從政從業(yè)的思想、信仰、知識(shí)、行為規(guī)范和與之相適應(yīng)的工作方式、生活方式和社會(huì)評(píng)價(jià)的總和。

廉政文化作為廉政建設(shè)與文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要體現(xiàn)，也是推進(jìn)新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的重要抓手。在一體推進(jìn)“三不”的大格局中，深入挖掘、充分發(fā)揮廉政文化的教化功能，將其內(nèi)化為思想覺悟提升、外化為良好社會(huì)氛圍，對(duì)于厚植文化根基、樹立文化自信，實(shí)現(xiàn)由不敢腐、不能腐向不想腐邁進(jìn)，放大一體推進(jìn)“三不”疊加效應(yīng)具有重要文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

廉政文化以正確的思想視角，蘊(yùn)含著價(jià)值取向、道德規(guī)范，體現(xiàn)著文化判斷，引領(lǐng)著政黨建設(shè)的正確路徑。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，要以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)、拓寬渠道、整合資源，充分發(fā)揮廉政文化的教育、滲透、引導(dǎo)、輻射功能，讓廉政文化占領(lǐng)廣大黨員干部的思想陣地，讓這種更為深沉持久的力量發(fā)揮其更大的價(jià)值。

一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，是黨的十九大以來習(xí)近平總書記根據(jù)全面從嚴(yán)治黨從治標(biāo)為主向標(biāo)本兼治轉(zhuǎn)變的形勢發(fā)展，作出的戰(zhàn)略部署。在十九屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上，習(xí)近平總書記首次提出一體推進(jìn)“三不”的明確要求，強(qiáng)調(diào)不敢腐、不能腐、不想腐是一個(gè)有機(jī)整體，不是三個(gè)階段的劃分，要打通三者內(nèi)在聯(lián)系，一體推進(jìn)。

做到一體推進(jìn)“三不”，一是要保持懲腐高壓態(tài)勢，強(qiáng)化不敢腐的震懾，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持“嚴(yán)”的主基調(diào)；二是要堅(jiān)持深化標(biāo)本兼治，扎牢不能腐的籠子，堅(jiān)持和完善黨和國家監(jiān)督體系，以黨內(nèi)監(jiān)督為主導(dǎo)，推動(dòng)各類監(jiān)督有機(jī)貫通、相互協(xié)調(diào)；三是要堅(jiān)定理想信念宗旨，厚植不想腐的土壤，以廉政文化滋養(yǎng)心靈筑牢思想防線；四是要堅(jiān)持統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)，強(qiáng)化一體推進(jìn)“三不”的相互協(xié)同，把懲治的震懾力與制度的約束力、政策的感召力、文化的影響力疊加起來，一體推進(jìn)、同向發(fā)力。

馬克思說，社會(huì)的統(tǒng)治與犯罪產(chǎn)生于同樣的條件。換句話說，有什么制度，就有與之相應(yīng)的犯罪產(chǎn)生，正如人使用工具一樣，古今如此。在現(xiàn)代社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、高科技，固然更有利于為人類生產(chǎn)和生活的服務(wù)，同樣亦有利于犯罪分子作為載體來進(jìn)行犯罪。所以倡廉反腐預(yù)防犯罪始終和人類社會(huì)相伴隨。當(dāng)然好的制度有利于防止腐敗和刑事犯罪的產(chǎn)生，不好的制度會(huì)使腐敗和犯罪會(huì)更為猖獗或嚴(yán)厲。

隨著理論實(shí)踐與互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、高科技現(xiàn)代手段的日益推廣運(yùn)用，必然會(huì)推進(jìn)反腐倡廉制度化、預(yù)防犯罪現(xiàn)代化的發(fā)展。近年來，我國社會(huì)治安綜合治理的經(jīng)驗(yàn)，在國際社會(huì)上產(chǎn)生了重大影響，而在國家治理體制治理能力現(xiàn)代化的征程上，我們深信中國將會(huì)在國際社會(huì)中展現(xiàn)出更加光輝奪目的中國特色來。

此外，遂寧打造了以詩廉、蓮廉、助廉、書廉、鹽廉為支撐的“五廉一體”廉政文化發(fā)展格局，在全社會(huì)形成了認(rèn)同度較高的廉政自覺，給遂寧點(diǎn)贊。

“清清白白為官，清清白白做人”，是中華傳統(tǒng)道德自律和廉潔處事的準(zhǔn)則與理想追求，是歷代以“清白文化”為魂的官德價(jià)值觀。以趙抃為代表的歷代清官所展示的清白文化，對(duì)我們共產(chǎn)黨人而言是一筆值得學(xué)習(xí)的寶貴廉政思想遺產(chǎn)。

習(xí)近平總書記也一再強(qiáng)調(diào)：“用好選人用人考德這根杠桿，引導(dǎo)黨員干部堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)干事，清清白白為官。”

今天發(fā)掘這些清白名人的歷史資源和文化內(nèi)涵，既是新時(shí)代廉政文化的時(shí)代需求，也是培育新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀、厚植民族精神家園、正風(fēng)勵(lì)俗的思想養(yǎng)料。對(duì)于今天廉政文化建設(shè)和反腐倡廉教育來說，研究和學(xué)習(xí)歷史上老祖宗開拓清白廉政文化的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史智慧，吸收思想和文化養(yǎng)料，把清白文化的學(xué)問做進(jìn)群眾心坎里，融入精神家園，化在祖國大地上，是今天新時(shí)代廉政教育工作者的神圣職責(zé)和歷史擔(dān)當(dāng)。（李佳雯 羅毅 攝影 孫秦）