藏香是藏傳佛教文化的重要載體之一。相傳，藏香制作歷史可追溯到1300年前，藏文創(chuàng)始人、藏香始祖吞彌桑布扎在其家鄉(xiāng)尼木縣吞巴村廣施慧德，利用天然純凈的山泉和藏藥材，制作了具有神奇醫(yī)療作用的藏香。此后逐漸推廣到整個藏區(qū)，沿襲至今。2008年，藏香被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是讓其聲名鵲起。

在若爾蓋縣紅星鎮(zhèn)郎木大峽谷的山腳下，一棟被清幽的藏香渲染得詩意浪漫的藏式小樓掩映在綠意蔥蘢的樹木之間，他的主人貢確加措，作為藏香制作技藝代表性的傳承人，46歲的他制香已經(jīng)有28年，他最初學(xué)習(xí)的是藏醫(yī)，但在學(xué)習(xí)的過程中卻對藏香產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是，在成為一名藏醫(yī)工作者的同時，他還從各種書籍上學(xué)習(xí)藏香制作方法，在工作之余，他還多次深入西藏各地研究藏族歷史文化，并潛心研究香料配方及古法工藝。現(xiàn)在的他不僅醫(yī)術(shù)高明，還肩負(fù)著傳承藏香傳統(tǒng)制作工藝的重?fù)?dān)。

“藏香是藏傳佛教重要文化的載體之一，具有悠久的歷史，它是根據(jù)藏醫(yī)學(xué)研制的，具有名貴的藥材，不含任何化學(xué)香料，古時候的藏香是粉末狀的，主要用于供佛、祭祀等，通過時代的變遷，藏香的制作技術(shù)也得到了提高，出現(xiàn)了線香、瓣香、盤香等，藏香在傳承經(jīng)典、創(chuàng)新研發(fā)的同時，也要注重將這門手藝傳承下去。”貢確加措說道。

為了讓藏香文化更好地傳承下去，2011年，貢確加措成立了若爾蓋縣傳統(tǒng)藏文化產(chǎn)品開發(fā)有限責(zé)任公司，他在保持傳統(tǒng)藏香工藝的基礎(chǔ)上，利用若爾蓋高原植物原料，借鑒各方各派香料配方，吸收現(xiàn)代科學(xué)養(yǎng)生理論，巧妙利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，制出了更具特色的“智香藏香”。

“智香藏香”所有配方原料均為純天然植物藥材和香料，以若爾蓋特有高原植物為特色配方，主要有藏紅花、藏寇、丁香、檀香木、當(dāng)歸、麝香、雪蓮花、沉香、甘松等28種中藥材原料，原料的采集不但要選取優(yōu)質(zhì)產(chǎn)區(qū)，而且要在藥材有效成分含量最高時采集，花、莖、葉、根、果都需要在不一樣的季節(jié)去采，采后洗凈、切段、陰干，都必須在最短的時間內(nèi)完成，更重要的是，原料的揀選、洗凈、晾曬、炮制、保存必須全部按照藥材標(biāo)準(zhǔn)去制成，在貢確加措眼里，所有這些嚴(yán)苛的流程再加上古老的手工制法才能制作出有靈魂的上等藏香，在他看來，整個制作過程絕不僅是產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的過程，更重要的是對藏香文化傳承的過程。

阿壩州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏香技藝傳承人貢確加措說，“藏香不光是一種香料，也具有藥用價值，我希望有這方面愛好的年輕人能積極學(xué)習(xí)藏香、藏醫(yī)等方面的知識，大家相互交流、學(xué)習(xí)，把這門手藝傳承下去，并發(fā)揚光大，同時，我也在研究怎樣將傳統(tǒng)藏香與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，使藏香得到國內(nèi)外友人的喜愛，下一步，我也在考慮出一本關(guān)于制作藏香的書籍。”

據(jù)了解，若爾蓋縣傳統(tǒng)藏文化產(chǎn)品開發(fā)有限責(zé)任公司，目前有12名員工，2名學(xué)徒，都是當(dāng)?shù)厝罕?，既解決了藏香傳承問題，也為當(dāng)?shù)厝罕娞峁┝艘粋€就業(yè)的平臺。

“剛開始我到郎木寺的主要原因就是和加措老師學(xué)習(xí)藏醫(yī)，學(xué)了1、2年的藏醫(yī)后，在加措老師的帶動下，我愛上了制作藏香，然后我就開始和加措老師學(xué)習(xí)制作藏香的手藝，目前我學(xué)習(xí)制作藏香有2、3年了。”學(xué)徒嚴(yán)修說道。

藏香，乃香中之佳品。用她，好似與一位年邁的智者相對而坐，她豐富的內(nèi)涵，如山澗中汩汩的溪流，潺潺不息而清澈甘甜；又如喜馬拉雅山上的積雪，醇厚而細(xì)膩，沒有一絲的雜質(zhì)。時光流轉(zhuǎn)，賦予藏香的使命層層累加，清除污穢、洗滌心靈，從平常的生活用品，到藏族百姓致富的金磚，高原的藏香正悠然吐露著絕美的梵唱。（尚東機(jī)）