近日，中央廣播電視總臺(tái)財(cái)經(jīng)節(jié)目中心大型紀(jì)錄片《大國(guó)建造》播出，揭秘了40個(gè)中國(guó)新地標(biāo)，中建西南院有3個(gè)作品呈現(xiàn)，其中就有西藏博物館新館。
西藏博物館新館緊鄰布達(dá)拉宮，新館建設(shè)將在老館的基礎(chǔ)上進(jìn)行改擴(kuò)建。工程占地面積6.5萬平方米，建筑面積從1萬平方米擴(kuò)建到5.8萬平方米，建成后是西藏唯一的綜合性國(guó)家一級(jí)博物館，也是西藏最大的文物收藏機(jī)構(gòu)，能同時(shí)展出4萬多件展品。（于1999年開放的西藏博物館老館也由西南院設(shè)計(jì)，曾獲國(guó)家設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)，并作為藝術(shù)品收入第九屆全國(guó)美展。）
西藏第一座現(xiàn)代化博物館
1994年，在西藏自治區(qū)成立30周年之際，中央決定為西藏援建一座現(xiàn)代化的博物館，以保護(hù)和傳承地域文化，并將此任務(wù)交由中建西南院完成。
博物館建筑的設(shè)計(jì)與修建，彰顯著藝術(shù)審美的品位，而藏族本身就有很高的美學(xué)造詣，設(shè)計(jì)任務(wù)書明確指出“建筑應(yīng)具有濃郁的民族特色，不希望再修那些碉堡”。
時(shí)任院副總建筑師、項(xiàng)目設(shè)總的趙擎夏大師非常理解藏區(qū)的要求和民族情感，改革開放以后，西藏經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，但當(dāng)他立于拉薩街頭，仿佛又回到某個(gè)內(nèi)地城市。“西藏博物館地處特殊的地理位置和特殊環(huán)境，地域特色應(yīng)該當(dāng)?shù)亓粝聺饽夭实囊还P。”趙擎夏希望“它在展現(xiàn)燦爛西藏文化的同時(shí)，本身也是一件展品。”
正是在這樣思路引領(lǐng)下，西藏博物館設(shè)計(jì)完成了。“花崗石砌就墻體，上端為藏式女兒墻即鑲嵌檉柳女墻，屋頂用琉璃瓦覆蓋，館內(nèi)采用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)體，朝陽一面鑲有進(jìn)口落地大玻璃。館內(nèi)還裝備有先進(jìn)的監(jiān)控和調(diào)溫設(shè)備”西藏博物館的建筑風(fēng)格并不僅僅一味地傳承，它在保留了藏族傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)的同時(shí)，又結(jié)合了現(xiàn)代建筑極其實(shí)用的特性。
1999年，西藏博物館落成后，中國(guó)郵政特別出版紀(jì)念郵票。建成多年來它作為西藏悠久歷史與璀璨文化、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放成果的重要窗口，吸引著世界各地的人們。曾作為藏式建筑的典范，榮獲建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的最高獎(jiǎng)——國(guó)家金獎(jiǎng)，并曾作為藝術(shù)品入選全國(guó)美展。
可以說，西藏博物館是由地域文化、藏式美學(xué)和現(xiàn)代建筑技藝巧妙交織而成的一部藝術(shù)品。
匠心傳承打造高原之魂
20年后，由于時(shí)代發(fā)展，老館使用面積越來越無法滿足現(xiàn)代功能需求，西藏自治區(qū)通過多輪專家研究論證，決定在原址上進(jìn)行改擴(kuò)建，仍由中建西南院設(shè)計(jì)。
通常來講，改造項(xiàng)目往往有較大的局限，也更容易引起爭(zhēng)議。而對(duì)于此，項(xiàng)目總負(fù)責(zé)人、中建西南院執(zhí)行總建筑師劉藝的回答充滿自信，以及對(duì)原作的深深敬意：“新老之間不是對(duì)立關(guān)系，而是相互依存，共同成長(zhǎng)。優(yōu)秀的老館設(shè)計(jì)給了我們?nèi)绱送昝赖?lsquo;基因’，我們需要做的是幫助他順其自然生長(zhǎng)起來。”這個(gè)觀點(diǎn)也同時(shí)得到設(shè)計(jì)老館的總建筑師、中國(guó)建筑設(shè)計(jì)大師趙擎夏老先生的充分認(rèn)可，已過古稀之年的他作為項(xiàng)目總顧問，參與項(xiàng)目方案前期工作，并多次提出寶貴建議。
如何在延續(xù)博物館原有設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)之上，滿足博物館的新需求，也是新館設(shè)計(jì)中必須考慮的問題。
金頂、紅墻、白宮、石砌墻體……色彩濃郁，用材獨(dú)特，這些藏式民居獨(dú)有的特色元素。但作為現(xiàn)代化的建筑西藏博物館新館應(yīng)該以怎樣的面貌呈現(xiàn)在世人之中？是照搬舊時(shí)形式，還是以現(xiàn)代的建筑語言表達(dá)傳統(tǒng)的魅力？
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，西藏博物館應(yīng)該是藏地文化從傳統(tǒng)走向未來的一座橋梁，因此新館設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)的藏文化元素為基點(diǎn)，以全新的表達(dá)方式予以實(shí)踐。
設(shè)計(jì)師的精耕細(xì)作，成就了最終成型的方案：
有節(jié)制地拆除部分不適老建筑，原本局促的用地上，被適當(dāng)?shù)耐貙?，取自西藏傳統(tǒng)壇城意向的空間布局，左右對(duì)稱，并向上逐層退收，建筑面積擴(kuò)大約5倍。更難得的是，新館設(shè)計(jì)繼續(xù)延續(xù)了舊館建筑的根脈和肌理，老館設(shè)計(jì)最標(biāo)志性的主立面被完整地保留了下來，與新館入口分立于用地的西、北兩側(cè)，仿佛隔空對(duì)話。新老館之間，通過一個(gè)通透的玻璃陽光大廳連接，讓新老建筑和諧融為一體，共同講述動(dòng)人的藏地文化。
在高低錯(cuò)落的新館建筑中，設(shè)計(jì)以金色銅板、銅網(wǎng)、石材幕墻替代了黃土、木、石砌等傳統(tǒng)用料，與傳統(tǒng)建筑神似而非形似，使人既能從傳統(tǒng)中充分感受到西藏的現(xiàn)代開放，又能從現(xiàn)代中細(xì)細(xì)品味藏文化的獨(dú)特魅力。
而最具創(chuàng)意的建筑屋頂更體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的匠心獨(dú)運(yùn)。藏式金頂是極具特色的藏式建筑標(biāo)志性符號(hào)，它也是藏文化中“權(quán)威和聲望”的象征。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)保留了金頂?shù)男问?，而用更輕型的鋼結(jié)構(gòu)取代傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)和老館的琉璃瓦。屋面形態(tài)設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)建筑中“大屋頂”在采光方面的束縛，利用玻璃與鋼結(jié)構(gòu)鏈接讓室內(nèi)可以借到大片天光。當(dāng)“日光城”充盈的陽光鋪滿整座城市，明亮的陽光透過玻璃屋頂灑進(jìn)大廳，給這幢雄偉的建筑帶去生機(jī)，金色屋頂在陽光的照耀下綻放出璀璨耀眼的光芒。
不只是博物館更是藏文化交流中心
作為屋脊最大博物館，西藏博物館擁有館藏52萬多件，其中不乏許多集藝術(shù)、歷史、科學(xué)價(jià)值于一身的珍品。由于面積和時(shí)代局限，老館沒有完全發(fā)揮利用文物與展示功能空間，大量文物只能庋藏于庫(kù)房中。
幸好新館的設(shè)計(jì)工作彌補(bǔ)了老館的局限。讓豐富的館藏文物盡可能“出場(chǎng)”，更要讓他們“活過來”，是西藏博物館新館設(shè)計(jì)的初衷。
如何利用空間讓館藏文物更好地傳播藏文化？如何讓博物館融入西藏當(dāng)?shù)鼐用裆睿咳绾巫尣┪镳^加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究功能？
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)博物館功能進(jìn)行了合理整合與規(guī)劃，并有針對(duì)性的進(jìn)行空間布置。于是，新建展廳層高提高到8米，庫(kù)區(qū)提升至4.5米，為設(shè)備安裝與展陳設(shè)計(jì)預(yù)留足夠的空間；原有的老館被改造成圖書閱覽室、兒童活動(dòng)室、博物館之友、特色藏餐廳……新館設(shè)計(jì)賦予博物館更多公共服務(wù)功能，并設(shè)立獨(dú)立的“藏文化研究中心”，通過多維度的空間打造，激活文化，讓博物館發(fā)揮更大的社會(huì)價(jià)值。
同時(shí)，關(guān)注于參觀者體驗(yàn)和運(yùn)營(yíng)便利性，新館設(shè)計(jì)引入高科技手段，基于博物館核心業(yè)務(wù)需求打造“智慧博物館”，以一個(gè)或多個(gè)實(shí)體博物館為基礎(chǔ)，在文物尺度、建筑尺度、遺址尺度、城市尺度和無限尺度等不同尺度范圍內(nèi)，搭建了一個(gè)完整的博物館智能生態(tài)系統(tǒng)，真正實(shí)現(xiàn)智慧服務(wù)、智慧保護(hù)和智慧管理。
西藏博物館新館建成后，這里將成為藏文化傳播與對(duì)話交流的中心。它將繼續(xù)見證西藏的發(fā)展，促進(jìn)民族文化交流和融合，讓神秘藏地文化在傳承中生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
正如此前團(tuán)隊(duì)所期望的那樣，新館設(shè)計(jì)是“以匠心致匠心”，在中建西南院設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的代際傳承中，西藏博物館繼續(xù)講述藏文化故事。（選送單位：中國(guó)建筑西南設(shè)計(jì)院有限公司）
